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【转载】中国的百句千年遗训  

2015-10-28 11:19:42|  分类: 哲理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
  译:小羊有跪下接纳母乳的感恩举措,小老鸹有衔食喂母鸦的情分,做子女的更要知道孝顺二老。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ――《二十四史》
  译:对不论什么一件事,不要由于它是细小的、不显目的坏事就去做;相反,对于一点细微的。却有好处于另外的人的好管闲事,不要由于它意义半大就不去做它。
  

3.见善如比不过,见不好如探汤。 ――《论语》
  译:见到好的人,生恐赶不及向他学习,见到好的事,生恐迟了就做不成。看见了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水同样,要马上离去,避得远远的。
  

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ――《论语》
  译:干活抢重的,有过被窃者动承受主要责任是躬自厚,对另外的人多谅解多优容,是薄责于人,这么的话,就不会相互怨尤。
  

5.君子成人之美,不了人之恶。小人反是。 ――《论语》
  译:君子老是从善良的或有帮助于别人的心愿动身,全心全意促推另外的人成功实现令人满意的意愿和正当的要求,不会用冷峻的目光看世界。或是生恐天下不乱,不会在另外的人有败绩、不正确或苦痛时推波逐浪。小人却反,老是成人之恶,不了人之美
  

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ――《论语》
  译:见到有人在某一方面有超过自个儿的优点和长处,就虚心请求指教,严肃对待学习,设法赶上他,和他达到同一水准;见有人存在某种欠缺或不充足,就要沉着反省,看自个儿是不是也有他那样子的欠缺或不充足。
  

7.己所不欲,勿施于人。 ――《论语》
  译:自个儿没想到要的(苦痛、灾殃、乱子……),就不要把它强迫接受到另外的人身上去。
  

8.当仁,不让于师。 ――《论语》
  译:碰到应当做的好管闲事,不可以犹疑不决,纵然老师在一旁,也应当抢着去做。后进展为成语理所当然
  

9.君子欲讷于言而敏于行。 ――《论语》
  译:君子不会夸夸其谈,做起义来却快捷灵巧。
  

10.二人齐心,其利断金;齐心之言,其臭如兰。 ――《周易》
  译:齐心协办的人,它们的力气完全可以把结实又硬的金属弄断;齐心同德的人刊发完全一样的意见,使心服力强,许多人就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接纳。
  

11.君子藏器于身,待时而动。 ――《周易》
  译:君子就算有卓然的能力超凡的技艺,也不会满眼臭美、显摆。而是在不可缺少的时候把能力或技艺发挥现来。
  

12.满招损,谦得到好处。 ――《尚》
  译:骄傲于已取得的绩效,将会招来损不和睦灾患;谦虚恭谨并不时觉得了自个儿的不充足,就能因为这个而受益。)
  

13.人不知而不愠,不亦君子乎――《论语》
  译:假如我有了某些业绩,另外的人并没完解,可我决不会觉得气焰、抱屈。这不也是一种君子器宇的表达吗?
  

14.言必信 ,行必果。 ――《论语》
  译:说了的话,必须要守信誉;确认了要干的事,就必须要坚决果断地干下去。
  

15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ――《论语》
  译:讲事情的真实情况,崎岖空料想;遇事不独断,不放任,行得通则行;做事要灵活,不不活泼不生动;凡事不以为核心,不照顾盼自雄,与四周围的人海策群力,并肩完成担任的工作。
  

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不好者而改之。――《论语》
  译:三私人在一块儿,那里面必有某人在某方面是值当我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的长处来学习,对他的欠缺和不充足,我会引以为戒,有则改之。
  

17.君子求诸己,小人求诸人。 ――《论语》
  译:君子老是责怪自个儿,从自身找欠缺,找问题。小人每常把视线射向另外的人,找另外的人的欠缺和不充足。
  

18.君子宽广平坦荡,小人长戚戚。 ――《论语》
  译:君子胸怀豁朗,思想上直率干净,形相动作也显得非常舒服畅快稳定。小人心中欲望非常多,心理负担很重,就常忧虑、担心,形相、动作也显得心神不定不安,常是坐不稳定,站不稳的模样。
  

19.不怨天,不尤人。 ――《论语》
  译:碰到艰难困苦与败绩,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向另外的人,后来进展为成语怨天尤人
  

20.错误无辜人发怒,不贰过。 ――《论语》
  译:犯了不正确,不要对无辜人发怒另外的人,况且不要再犯第二次。
  

21.小不忍心,则乱大谋。 ――《论语》
  译:不该干的事,纵然浑如去干,但坚决保持不干,叫。对小事不忍心,没忍性,便会影响大局,坏了事件。
  

22.小人之过也必文。 ――《论语》
  译:小人对自个儿的过失一准加以隐藏。
  

23.过而不改,是谓过矣。 ――《论语》
  译:有了过失而不修改,这就是实在过失了。
  

24.君子务本,本立而道生。 ――《论语》
  译:君子着力于根本,稳固建立了根本,也就天然萌生。
  

25.君子耻其言而过其行。 ――《论语》
  译:君子觉得说得多做得少是可耻的。
  

26.三思然后进行。 ――《论语》
  译:每做一件事物一定要通过反反复复的思索问题后才去做。
  

27.多行不义必自毙。 ――《左传》
  译:坏事做得非常多,终将自消除亡。
  

28.人谁无过,过而能改,善极大焉。 ――《左传》
  译:人都可能犯不正确,犯了猎误,只要修改了仍是最好的人。
  

29.不以一眚掩大德。 ――《左传》
  译:名声独自一个人时,不可以由于一点儿过错就抹煞他的功劳。
  

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ――《中庸》
  译:人烟一次就学通的,我假如花上百次的功夫,一定能学通。人烟十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
  

31.知耻接近于勇。 ――《中庸》
  译:晓得啥子是可耻的行径,那就是勇敢的好表达。
  

32.以半百步笑百步。 ――《孟子》
  译:以为自个儿的不正确比另外的人的小,欠缺比另外的人少而沾沾自喜。
  

33.君子极大乎好善乐施。 ――《孟子》
  译:君子最大的优点就是用高尚、仁爱正义的心去看待另外的人。
  

34.人皆可以为尧和舜。 ――《孟子》
  译:只要肯尽力尽量去做,每人都可以变成尧和舜那样子的大圣人。
  

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ――《韩非子》
  译:千里大堤,由于有蝼蚁在打洞,有可能会因为这个而塌掉决堤;百尺高楼,有可能由于烟筒的缝子冒出火星引动火灾而焚毁。
  

36.言之者无罪,闻之者完全可以戒。 ――《诗序》
  译:提出斥责意见的人,是没有罪戾的。听见另外的人的斥责意见要仔细反省自个儿,有错就修改,无错就当作是另外的人给自个儿的奉劝。
  

37.好药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ――《孔子家语》
  译:好的药物味苦但对治病有帮助;忠言劝诫的话听起来拂逆耳却对人的行径有帮助。
  

38.有意的话一句三冬暖,恶语伤人6詜聕寒。 ――明代谚语
  译:一句良善有好处的话,能让听者纵然在三冬极冷中也倍感暖和;相反,尖刻的狠毒语言,损害另外的人的情谊和自尊心,纵然在6詜聕大夏季炎热的日子,也会让人感到阴冷。
  

39.千经万典,孝悌为先。 ――《增广贤文》
  译:务必种经典讲的道理,孝顺二老,友爱昆季是最应当先做到的。
  

40.善恶随人作,祸福自个儿招, ――《增广贤文》
  译:好管闲事坏事都是自个儿做的,祸殃福祉也全是由自个儿的言行招来的。
  

41.学而不思罔,思而不学则殆。 ――《论语》
  译:只学习却肤浅刻思考就不会觉得迷离恍惚,只空想却不学习便会劳乏而没有收获。
  

42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ――《论语》
  译:晓得就是晓得,不晓得应该说不晓得,不弄虚作假,这才是懂事理的行径。
  

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ――韩愈
  译:事业或学业的成功在于精神振作尽力尽量,勤奋努力向前。太贪玩,放松要求就会一事没有成就;做人做事,务必小心深刻思考,思索问题周全才会有所业绩。放任、马糊、轻易只会造成败绩。
  

44.念书有三到:谓心到,眼到,口到。 ――朱熹
  译:居心深刻思考,用眼审视,有口多读,三方面都做获得位才是真正的念书。
  

45.学而不厌烦,毁人不倦。 ――《论语》
  译:尽力尽量学习却不觉得满意,教育指导另外的人不觉得厌烦。
  

46.不积半步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ――《荀子》
  译:不把跬步、一步积累起来,就不可以走到千里远的地方,不把细流萃聚起来,就不可以形成江河沧海。
  

47.欲穷千里目,更上一层楼。 ――王之涣
  译:想看见更远更广大宽阔的景色,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更尽力尽量。
  

48.强中自有强中手,莫向人前满自诩。 ――《警世通言》      译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在另外的人前面自满骄傲,自个儿向人显示自个儿。
  

49.玉不琢,不了器;人不学,不晓得。 ――《礼记?学记》
  译:玉石不通过雕刻,不可以变成有用的玉器;人不通过学习,就不知道事情的道理。
  

50.黑发不知勤学早,白首方悔念书迟。 ――《劝学》
  译:年青的时刻不晓得抓紧时间不懈努力学习,偕老了想念书却为时已晚。
  

51.知不充足者好学,耻下问者骄傲。 ――林逋《少操心录》
  译:晓得自个儿的不充足并尽力尽量学习就是伶俐的人,非常不好问又自满骄傲的人是可耻的。)
  

52.学不行已。 ――《荀子》
  译:学习是不行休止的。
  

53.学而时习之,不亦悦乎――《论语》
  译:学过的知识,在合适的时刻去温习它,使自个儿对知识又有了新的意识,这不是令人觉得欢乐的事吗?
  

54.温故知新,可以为师矣。 ――《论语》
  译:学了新的知识又每常复习已学过的知识,不停地学习,复习,学问和素养一定会很快获得增长,这么的人就可以变成老师了。
  

55.念书破万卷,着笔如有神。 ――杜甫
  译:念书读得多,写起文章来便会笔底生花,像有神助同样。
  

56.年轻力壮不尽力尽量,老大徒伤悲。 ――《汉乐府?长歌行》
  译:年青时不尽力尽量学习,上年纪了只能懊悔、长叹。
  

57.念书百遍而义自见。 ――《二十四史》
  译:念书务必反反复复多次地读,这么能力清楚书中所讲的意思。
  

58.学而不化,非学也。 ――杨万里
  译:学习知识但不可以灵活使用,不可以称为学习。
  

59.好学而不贰。 ――《左传》
  译:喜好学习但不见异思迁。
  

60.学如比不过,犹恐失之。
  译:学习知识时生恐赶不上,追上了又惧怕再错过。
  

61.人而不学,其犹正墙面而立。 ――《古代官名》
  译:人假如不学习,就像面临墙壁站着,啥子物品也看不见。
  

62、知而好问,而后能才。 ――《荀子》
  译:伶俐的人还一定得勤学好问能力成才。)
  

63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ――葛洪
  译:学问的丰富在于学习时不晓得厌烦,而学习不知厌烦在于有坚定的目的。
  

64.学而不晓得,与不学同;知而不可以行,与不知同。 ――?
  译:学习知识不可以从其中清楚一点道理,这和不学习没关系差别;学到达道理却不可以使用,这仍等于没有学到道理。
  

65.博观而约取,厚积而薄发。 ――苏轼
  译:广泛阅览,多理解古今中外的上下团结事,把那里面好的局部切记;积累了数量多的知识材料,到需求用时便可以很自若妥当地挑选使用。
  

66.差之毫厘,缪以千里。 ――陆九渊
  译:做不论什么事物,着手必须要严肃对待地做好,假如做差了一丝一毫,最后结果会发觉悬殊。
  

67.盛年不重来,一日难再晨。 ――陶渊明
  译:美妙的青年时期年景就这样过去了就不会再来,一天没可能有两个早上,要爱惜时光啊!
  

68、言之无文,行而不远。 ――《左传》
  译:文章讲的内部实质意义或体裁都美好,可表现不舒服当,那末欣赏的人就不会众多,难于广泛散布千古。
  

69.人之为学,不可以从小,又不可以自大。 ――顾炎武
  译:学习时不要在丰富浩翰的知识前面觉得自卑,也不可以由于学到一点儿点知识而自满骄傲。
  

70.好学接近于知,力行接近于仁,知耻接近于勇。 ――《中庸》
  译:不懈努力好学就靠近智,做不论什么事物只要尽力尽量就靠近仁,知道了曲直善恶就是勇的一种表达。
  

71.书到用时方恨少,事非通过不知难。 ――陈廷焯
  译:知识老是在使用时才让人觉得太不够了,很多事物假如不身历过就不晓得它有多难。
  

72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ――《省世格言》
  译:飞得慢的小鸟提前开始飞行便会比别的小鸟早飞入树林子,不够伶俐的人只要么懈努力尽力尽量,就可以比另外的人早成材。
  

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ――《增广贤文》
  译:不懈努力是登上知识高峰的一条近路,不惮受苦能力在知识的海洋里自由云游。
  

74.学如背水行舟,不进则退。 ――《增广贤文》
  译:学习要么断努力向前,不断尽力尽量,就像背水行走的小船,不进取,就只能向退回。
  

75.吾生也有涯而,知也无涯。 ――《庄子》
  译:我的性命是有限的,而人的总称的知识是无限的。
  

76.天下兴亡,匹夫有责。 ――顾炎武
  译:国度的兴盛、凌夷,每独自一个人都负有非常大的责任。
  

77.生于困苦患难,死于安宁而快乐。 ――孟子
  译:艰难的处境能使人的心志获得磨砺,使人更刚强。相反,时不时满意于享用,会使人不求上继续往前渐渐滞后。
  

78.位卑未敢忘国。 ――陆游《病起书怀》
  译:固然自个儿地位卑微,不过从没忘掉忧国忧民的责任。
  

79.人的生活自古谁无死,留取丹心照汉青。 ――文天祥《过玎玲洋》
  译:自古以来,谁都难以避免会死的,那就把一片热爱自己的国家的忠肝义胆留在历史记录上吧!
  

80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。 ――范仲淹《岳阳楼记》
  译:为国度分忧时,比另外的人先,比另外的人急;享用福祉,欢乐时,却让另外的人先,自个儿居后。
  

81.小来思为国效力,不是爱封侯。 ――?岑参《关人赴安西》
  译:起小儿就想着效忠祖国,而不是想着要封侯当官。
  

82.有好处国度之事虽死弗避。 ――?吕坤《痛苦而发出声音语?卷上》
  译:对国度有帮助的事物要勇敢地去做,就算有失去生命的危险也不规避。
  

83.一寸大山大河一寸金。 ――?左企弓语
  译:祖国的每一寸大山大河比一寸金子还要珍贵,是绝不可以让给外人的。
  

84.欲安其家,必先安于国。 ――武则天
  译:假如想树立私人福祉的小家,务必先让国定稳定,蓬勃起来。
  

85.捐躯赴国难,视死忽如归。 ――魏蜀吴?曹植《白马篇》
  译:在国度有危难的时刻要有决心挺身而出,把死当作回家同样。
  

86.风声、雨声、念书声,声声中听;家事、国家大事、天下事,事事关切。
  ――?顾宪成
  译:风声、雨声、琅琅念书声,都进入了我们的听觉,所以,作为一个士人,家事、国家大事,天下的事物,各种事物都应当关切,不可以只是死念书。
  

87.生当作杰出的人,死亦为鬼雄。 ――李清照《夏日七绝》
  译:生前要做英雄,身后也要当英雄。
  

88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ――《晏子春秋》
  译:对于国度有帮助的事就要热情地去做,对国度有害的事就要厌恶它,远离它。
  

89.念书本儿意在元元。 ――?)
  译:念书的目标应当是掌握了知识后为社会形态和大众服务,而不是为了自个儿的提升官职发财。
  

90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ――?文天祥
  译:历史上很多荩臣侠义的人,在国度有难时,它们的气节操守就显露出来,一个个名垂历史记录。
  

91.哀哀二老,生我劳累。 ――《诗经》
  译:想起二老,做子女的是多么为它们觉得心痛啊!它们生我育我,消耗的钱了若干辛劳的劳动啊!
  

92.为国效力之心,死然后已。――?苏轼
  译:效忠祖国的抱负到死都不会变。
  

93.忧国忘家,捐躯济难,荩臣之志也。 ――魏蜀吴?曹植《求自诚表》
  译:忧虑国事遗忘小家子,为营救国度危难而捐躯投身,这都是荩臣的抱负。
  

94.大夫婿在社会上处世,当扫除天下,安事一室乎――?陈蕃语
  译:有出息的人活在世界上,应该有决心跟各种有弊于国度的行径作斗争,哪能只满意于处置好自个儿小家的小事呢?
  

95.君子的交情淡如水,小人的交情甘若醴。 ――《庄子》
  译:君子之间的互相来往,像水同样的平常、纯净,这么的友情才会长久;往小人之间的交像甜酒同样的又浓又稠,但不会永久。
  

96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ――《孟子》
  译:尊崇、敬爱另外的人的前辈,要像尊崇、敬爱自个儿前辈同样;爱惜并保护另外的人的儿女,也要像爱惜并保护自个儿的儿女同样。
  

97.见侮而不斗,辱也。 ――《公孙龙子》
  译:当正义遭到玷污、欺负却不挺身而出,是一种羞辱的表达。
  

98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 《后汉书》
  译:许多人都觉得只有取得另外的人的物品才是收获,却不晓得给与另外的人也是一种收获。)
  

99.人本来就有一死,死或重于泰岳,或轻于鸿毛。 ――?司徒迁
  译:人终归免不得一死,但死的价值不一样,为(了百姓正义的事业而死就比泰岳还重,而那一些自擅自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
  

100.天行健,君子以自强不息。 ――《周易》

    译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。  

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